Esclavitud en las Américas

Enmarcado en mi autoformación en Derechos Humanos, he concluido recientemente el informe de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos titulado "Comunidades cautivas, Situación del pueblo indígena guaraní y formas contemporáneas de esclavitud en el Chaco de Bolivia".

Abstrayéndome de la particularidad del informe y siendo muy respetuoso ya que se refiere a un país en particular, lo que me ha causado particular impresión es la comprobación que ha hecho la CIDH que aún, en pleno siglo XXI, existen formas de esclavitud en las Américas.

El tema no debe pasarnos inadvertidos.

La esclativud, desde mi desinformado punto de vista, es una de las mayores aberraciones del comportamiento humano, pues supone al otro, en este caso, al esclavo, como un ser humano, pero no como un igual.

En tanto ser humano, le reconoce los más básicos derechos pero al mismo tiempo, reconoce que él, como patrono o dueño, tiene el derecho superior sobre el esclavo de dominarlo, explotarlo y usufructuarlo.

Tal comportamiento roza la barbarie, aunque el mismo haya sido la base del desarrollo industrial o pre industrial de muchas potencias actuales y que por lo mismo prefieren callar o abocar a la amnesia sobre el tema.

Al final, la CIDH brinda recomendaciones en tres dimensiones: a) recomendaciones para prevenir, investigar y sancionar las formas contemporáneas de esclavitud; b) recomendaciones para la "reconstitución" de derechos, en el caso particular, territorio; y c) recomendaciones para garantizar el acceso a la justicia. 

Y aunque me siga resultando increíble no debo ser tan "naive" al aproximarme al tema, porque si bien la CIDH identificó una manera "tradicional" de esclavitud, me parece que es válido anotar que muchos de los actuales modelos económicos vigentes en las Américas tienden hacia formas veladas de esclavitud.

15MAR013

Oscurantismos versus modernizacionn en la OEA

Una batalla que fuera superada siglos atras en la historia sigue vigente y parece cobrar nuevos brios en la OEA. Me refiero al proceso de oscurantismo versus modernidad.
Ante la novedad y las propuestas modernizadoras pareciera que la apuesta de algunos funcionarios diplomaticos es por la inaccion o el tratamiento pseudo aristocratico elefantiasico que se le desea dar a los temas.
Esta situacion la preveiamos y por ello en el periodo extraordinario de la Asamblea General en noviembre de 2012 dijimos: "Es tiempo de actuar. Lo unico que no podemos hacer es no hacer nada".
Tres meses despues, la apuesta de algunos funcionarios diplomaticos es no hacer nada. Dejar que por seleccion natural, al mejor estilo darwiniano, las cosas evolucionen y de repente, de la noche a la manana, ingresemos a una OEA moderna, en sus instalaciones y procesos, con mecanismos de gestion y administracion del siglo XXI, con adecuados niveles de rendicion de cuentas, con una politica de recursos humanos identica, o al menos parecida, al resto de organismos internacionales en Washington DC.
Infelizmente este remedo de "teoria de las especies" del sistema oesiano no tiene un referente intelectual que la defienda o la promueva.
Su mejor aliado, su vocero institucional es el silencio, complice o decidido, de aquellos que han visto en la actual situacion el mejor mecanismo para un exilio dorado al oeste de Capitol Hill.

Dialogo sobre seguridad cibernetica:prioridad de las Americas

Llama poderosamente la atencion el dialogo sostenido este dia convocado por el CICTE. Llama la atencion por la calidad de sus expostiores, por la pertinencia del tema, por lo distiguindo de sus oyentes. Pero me llama mas poderosamente la atencion la indolencia con la cual transitamos la delgada linea que separa el delito cibernetico de una accion de terrorismo cibernetico.

Todo ataque cibernetico es terrorismo?